Europa va deveni islamica pana la sfarsitul secolului XXI!

[Trebuie sa fiti înscris şi conectat pentru a vedea această imagine]Fragment din convorbirea cu
cercetatorul Islamului, Bernhard Lewis, publicat in revista germana “Die
Welt”
Die Welt: Cel de-al doisprezecelea manifest,
semnat la mijlocul lunii martie de Ayaan Hirsi Ali, Irsad Manji, Salman
Rusdie si Ibn Warraq, prezinta islamismul ca o noua miscare
totalitarista globala, aidoma national-socialismului si stalinismului de
altadata. Va urma o epoca mai violenta din punct de vedere ideologic,
care se va abate asupra minoritatilor islamice nu numai in afara, ci si
pe plan intern?
Bernhard Lewis: Da, si in tarile europene
minoritatile vor deveni majoritati. Un sirian m-a intrebat: “Se va
islamiza Europa, sau se va europeniza Islamul?” Aceasta este problema.
Nu stim incotro se va merge. E clar ca minoritatile islamice actuale
sint terorizate in Europa de ai lor. Multi nu indraznesc sa-si exprime
public parerile. In mod sigur, exista mai multi musulmani in Europa care
opteaza pentru europenism. Ei sint considerati de catre ai lor drept
tradatori si chiar pot fi ucisi. E greu de cunoscut, deci, parerea lor
reala chiar si in cazul unor curajosi cu care stati de vorba. Pentru
oamenii simpli nu e mai putin periculos.
Die Welt: Viceversa, statul constitutional
trebuie sa-i protejeze mai bine pe dizidentii musulmani. Democratia sau
islamismul este acum problema mondiala?
Bernhard Lewis: Nu, eu nu numesc asta
islamism. Sa nu identificam totul cu Islamul. Trebuie s-o facem numai cu
o miscare intru Islam. Desi beneficiaza de cea mai puternica, mai
rasunatoare si mai buna finantare, nu in ultimul rind din partea
wahhabismului arabo-saudit.
Die Welt: Poate contrazice cineva, la ora
actuala, teza dvs. potrivit careia Europa va deveni islamica pina la
finele acestui secol?
Bernhard Lewis: Un argument ar fi acela ca
musulmanii vor detine superioritatea demografica in Europa. Eu am spus,
oricum, ca in cazul in care tendintele demografice si de migratie se
mentin, Europa va deveni islamica. Pina in prezent, nu se intrevad,
insa, mari schimbari.
Die Welt: Conducatorii iranieni au
reactionat in episodul caricaturilor lui Mahomed cu caricaturi ale
Holocaustului. Nu sint doua lucruri absolut diferite?
Bernhard Lewis: Da, e o provocare. In
Europa au existat dintotdeauna caricaturi ale lui Mahomed. Nu putine
biografii ale Profetului erau insotite de portrete imaginare ale
acestuia si nu intotdeauna infatisarile ii erau favorabile. In
“Infernul”lui Dante, Mahomed fierbe in iad pentru pacatele lui. Asta se
vede in Catedrala din Bologna – o pictura datind din secolul al XV-lea e
mai dura decit caricaturile daneze. Dar nu i-a suparat pe musulmani. O
apropiere prea mare de Profet este considerata numai in spatiul islamic
drept un gest criminal, pentru musulmani si nemusulmani, acestia din
urma ca non-musulmani subordonati (dhimmis, in tarile islamice). E prima
data cind judecatori islamici sunniti cer pedepse pentru ne-musulmanii
danezi. Exista o singura explicatie: ei privesc acum Europa ca pe o
parte a zonei islamice. Danezii au devenit “dhimmis” pentru ei. Si
nemusulmanii de la ei au fost la inceput majoritati si au devenit,
treptat, minoritati – exact ca in Europa de astazi.
Die Welt: Exista un Holocaust arab, si
ce inseamna el din punct de vedere istoric in Orientul Mijlociu si
Apropiat, acolo unde regimurile au adoptat parti din totalitarismul
ideologic?
Bernhard Lewis: Holocaustul este de obicei fie
negat, fie se spune ca evreii si l-au atras asupra lor si au cistigat.
Oamenii vorbesc mereu acum de regimul lui Saddam Hussein pe care arabii
l-ar fi avut dintotdeauna. Ceea ce nu este adevarat. Un astfel de regim,
aparut sub Hafez al-Assad in Siria, n-a avut radacini la arabi si nici
in istoria islamica. Acest tip de regim este importat din Europa in doua
etape: mai intii modelul nazist si apoi cel sovietic, intre ele
neexistind mari deosebiri.
Die Welt: Se spune ca Turcia este
singura democratie islamica. Ea intra in Uniunea Europeana si nu doar
acumuleaza probleme, ci ii pune pe europeni in conflict cu Orientul
Mijlociu, sau…?
Bernhard Lewis: Turcia este o democratie a
unei natiuni islamice de prima clasa. Alte tari islamice sint
democratice intr-o anumita masura. Ceea ce distinge Turcia este faptul
ca are institutii constitutionale democratice seculare. Un semn
distinctiv este separarea guvernantilor prin alegeri. In alte tari,
acestia schimba alegerile, dar in Turcia scrutinul desemneaza
guvernantii. Guvernantii islamici incearca sa desparta Turcia de formele
statale. Ei au o agenda religioasa. Lupta inca nu s-a decis.