Din tainele vietii (Scarlat Demetrescu)

Starile sufletesti superioare genereaza vibratii armonioase, unde vibratorii egale, ritmice si
ordonate, care se propaga in spatiu pe mari distante. Daca intalnesc in calea lor un om, ii provoaca
o armonizare a vibratiilor invelisului sau spiritual, iar acesta se va simti mai linistit, mai multumit,
fara sa stie cauza noii sale stari.


Omul preocupat de gandul, razbunarii, al uciderii, al furtului, omul framantat de invidie si
pasiuni josnice, raspandeste in jurul sau' unde neregulate, dezordonate, cu intensitati si amplitudini
diferite. Prin vibratiile lor, aceste unde dezarmonizeaza tot ce intalnesc in cale. Un om nervos, ce
nu-si gaseste linistea,;pe care il irita toti si toate, are corpul planetar intr-o continua furtuna. Unor
asemenea oameni li se recomanda un mediu linistit, la tara, departe de valtoarea lumii, de furnicarul
marilor centre urbane. locuri unde influentele nefericite ale omenirii in framantare sunt mai reduse.


Spatiile sunt imbacsite de un paienjenis de idei si sentimente propagate in diferite directii, sub
forma de unde, fara a se deranja unele pe altele. Ele sunt mai bogate in marile aglomeratii omenesti
si mai putine in regiunile indepartate, sate, munti, paduri sau in largul marilor. Din acest motiv
naturilor suprasensibile li se recomanda calatorii pe mari, sederea la munte sau in localitati izolate.


Intrand intr-o casa unde e tristete, plans si jale, omul se simte de la o vreme cuprins de o
mahnire ce-i face rau, cautand sa se indeparteze de acel focar de vibratii, care il coplesesc. Intrand
intr-un cerc vesel, de mare bucurie, vibratiile planetare plecate din fiinta acestor persoane dispun
pe orice om, simtindu-se atras si retinut cat mai mult langa aceasta sursa de vibratii binefacatoare.


Dintre toate defectele omului, ura ,invidia este cea mai puternica, vibratiile lor propagandu-se departe de
autorul lor, lovind si zdruncinand corpul planetar al altora. Un asemenea om plin de venin este un
criminal anonim, care contribuie prin defectul sau la intarzierea evolutiei omenirii
Entitatea spirituala nu poate fi infiorata de un sentiment sau o emotie nobila, daca
nu poseda un corp intelectual superior si un corp planetar constituit dintr-o materie fina. Josnicia
unuia le coboara si pe celelalte.


Se intelege ca un corp fizic nu poate fi un instrument perfect, daca el se hraneste cu carnuri, mai
ales de mamifere. Cu cat carnea apartine unui animal mai evoluat, mai apropiat de regnul uman,
cu atat va produce in corpul nostru fizic substante mai putin asimilabile si o cantitate mai mare de
toxine, absorbite in sange si duse in toate partile trapului nostru. Carnea este insotita de fluidul
planetar animal. Or daca acest fluid, care apartine unei trepte evolutive inferioare pe scara fluidelor
planetare ale globului nostru, este incorporat in corpul planetar al omului, il va vicia si ii va cobori
gradul calitativ, din uman, in animalic.


Omul are impresia ca e greu, chiar imposibil sa traiasca fara carne, si aceasta deoarece generatii
nesfarsite au consumat came, organismul sau cerand imperios alimentul cu care s-a obisnuit din
copilarie. Dar daca e greu sa se renunte in totalitate la alimentatia carnala, cel putin masa de seara
sa fie lipsita de carne. Cine are o vointa puternica poate sa renunte cu totul la carnea de mamifere
si sa consume tot mai multe vegetale, in special fructe.


Un corp fizic intretinut curat, hranit numai cu vegetale, produse lactate si oua, va deveni un
corp pur fiziceste. Potrivit evolutiei sale in corelatie cu trupul, spiritul isi va agonisi un corp vital
si planetar cat mai fin, care sa raspunda cu usurinta la toate manifestarile, la emotii frumoase,
sentimente religioase, nobile, de iubire si mila. Un asemenea om, aflat in fata unei nenorociri, se
simte zguduit, sare in ajutor si nu e capabil sa faca rau nimanui, el fiind o pilda frumoasa semenilor
sai, prin rabdarea si pacea fiintei sale



Corpul planetar sau terestrian al omului



Pe cand carnea otraveste corpul fizic si degradeaza corpul planetar, bauturile alcoolice, cafeaua
si narcoticele - tutun, hasis, opiu si altele - distrug organismul, ruinandu-1 de timpuriu si reducand
puterile corpului vital si planetar. Un asemenea om devine nesimtitor, iar ca sa fie miscat intrucatva
si el, are nevoie de pasiuni puternice, grosolane - betie sau sexualitate desfranata.



O plaga a omenirii este fumatul, care, prin spiritul de imitare si printr-o conceptie gresita se
intinde din ce in ce mai mult, pana si la tinerele fete. Urmarile sunt multiple si nenorocite! in afara
faptului ca mineaza dintii, corupe saliva, intoxica stomacul, plamanii, sangele, intregul trup, partile
eterice ale nicotinei se strecoara si otravesc corpul vital si planetar. Urmarea este reducerea
sensibilitatii, slabirea memoriei si minarea fizicului.


Celor care doresc sa progreseze pe calea
spiritualitatii li se recomanda sa renunte cu desavarsire la acest obicei josnic, ce distruge totul in
calea lui. Un om al carui regim alimentar este exclusiv carnal, care bea cafea, bauturi alcoolice si
fumeaza intruna, atrage si emite fluide inferioare, formand in jurul sau o atmosfera fluidica de
proasta calitate.



Prin acest fapt, el devine un magnet pentru entitatile spirituale inferioare, care se
complac in aceasta atmosfera, se alipesc de aura lui, urmarindu-1 peste tot si mdemnandu-1 prin
sugestie sa mai bea, sa mai fumeze, si astfel, asemenea unor demoni nevazuti, cauta prin gandurile
lor josnice sa influenteze mintea bietului pamantean, impingandu-1 cat mai adanc in vicii de tot
felul. Unele duhuri inferioare o fac din rautate, altele din gelozie - deoarece ele sunt mai decazute
decat altii, altele o fac din dorinta propriei lor satisfaceri, prin faptul ca omul, afundandu-se din ce
in ce mai jos in viciu, emanatiile eterice ce se ridica din jurai lui satisfac propriile lor pasiuni.
Omul care se sileste si isi impune o anumita linie de conduita, aduna zi de zi materie superioara,
atat pentru corpul sau vital, cat si pentru cel planetar.



Spiritul avand o anumita directiva si dispunand de instrumente cat mai fine, se dezvolta mai
repede, scotand la iveala, cat mai devreme si cat mai multe calitati spirituale. Astfel, urmand ani
de zile, spiritul urca treptele evolutiei cu pasi uriasi. Divinitatea a creat in asa fel lucrurile in lume,
oranduind astfel fortele in infinit, incat entitatea spirituala - libera sau intrupata - sa nu stea pe loc
o vesnicie. O forta nevazuta - legea miscarii, a activitatii - o impinge mai departe, in mersul sau,
in evolutia sa. Oricat de lenes ar fi un spirit, oricat de mult ar gresi un om, nu se poate ca in noianul
faptelor sale josnice sa nu-i licareasca si lui un sentiment frumos, sa nu faca si el un bine, sa nu
ajute si el un nefericit ca el. Nu se poate ca in vartejul vietii sale animalice sa nu aiba un gand mai
nobil, mai iubitor. Efectul produs de aceste cateva fapte, simturi si ganduri altmiste, contribuie la
iluminarea spiritului sau si la imbunatatirea corpului sau vital si planetar. Din zi in zi, din an in an,
entitatea spirituala avanseaza, astfel ca la plecarea din viata trupeasca duce cu sine un capital - e
drept, mic, dar care adaugat la cel castigat in alte vieti, contribuie la progresul sau. Rari, extrem de
rari sunt oamenii care sa duca o existenta atat de intunecata incat sa nu poata avansa cu absolut
nimic, intr-o viata terestra.



Este adevarat ca, in general, umanitatea progreseaza foarte incet, precum, de asemenea, sunt
cazuri rare cand unele entitati spirituale, gratie unei vointe tari, se decid la o viata spirituala, la o
viata daca nu de sfant, dar cel putin sfintita. Aceste entitati spirituale pasesc atatea trepte evolutive
intr-o singura viata, cat parcurg altele in 20-50 de reintrupari succesive. Mersul lor pe drumul
nevazut al spiritualizarii ii duce cat mai repede catre Divinitate, Izvorul de unde revarsa in lume
viata, forta, ideile si hotararile.


Sa nu uitam ca anumite stari psihice ajuta sau vatama corpului nostru planetar. Asa de exemplu
o depresiune sufleteasca, pierderea unei persoane dragi contribuie foarte mult la dezorganizarea
corpului planetar si la intunecarea spiritului celui lasat in valurile gandurilor negre si ale deznadejdii.



Oricat de grea ar fi viata, oricate adversitati intalnim pe calea ei, sa cautam, cu hotarare ferma, sa
inlaturam negura grijilor din mintea noastra. Numai ramanand linistiti, reci la diversele greutati,
vom fi in masura sa receptam razele fluidice coborate din Infinit - de la Tatal ceresc - spre Pamant,
raze prin care sa intarim partile componente ale triplei noastre fiinte umane - spirituale, sufletesti
si trupesti.


Mania, iritarea produc o mare furtuna in corpul planetar uman, nascandu-se cu aceasta ocazie
curenti dezordonati, care atrag din spatiu entitati spirituale inferioare, malefice, carora le place sa
se scalde in valurile furtunoase ale corpului planetar. Prezenta lor intareste si mai mult iritarea
omului, astfel ca azi asa, maine asa, persoana respectiva ajunge cu vremea sa se supere din nimic,
sa nu se mai poata stapani, caci corbii lumii invizibile contribuie prin fluidele lor ca planetarul lui
sa fie mereu in dezordine. Iata un om care va patina aproape pe loc, avand o viata traita pe pamant
in chinuri, dar fara nici un folos sau cu un folos prea mic.


in fine, calitatea gandurilor care ne trec zilnic prin minte contribuie la intarirea sau slabirea
corpului planetar. Gandurile plecate din focarul central, de la lumina scanteii noastre, pun intr-o
vibratie mai puternica vehicolul planetar, decat pe cel fizic.